Гыйбәдәт догалары

162 2.png
Готовится к печати кгига «Гыйбәдәт догалары» на татарском языке. Эта брошюра для тех, кто хочет глубже узнать о молитве. Ведь те книги, по которым люди изучают намаз, всего лишь самый облегченный вариант этого поклонения. А в молитве есть разные вариации зикров и дуа, которые применял пророк Мухаммад (мир ему). Надеемся, что Вы получите от этой книжки пользу.

40 изге кудси хәдис

198 2.pngقال الله تعالى: اذكرونى بطاعتى اذكركم بمعفتى فمن ذكرنى و هو مطيع فحق على ان اذكره منى بمعفرتى و من ذكرنى و هو لى عاص فحق على ان اذكره بمقت * قال الله تعالى: يا ابن ادم لا تعجز عن ابع ركعات من اول النهار اكفك اخره * يقول الله تعالى : عجبت لمن ايقن بالموت كيف يفرح * و عجبت لمن ايقن بالحساب كيف يجمع المال * و عجبت لمن ايقن بالقبر كيف يضحك و عجبت لمن ايقن بالاخرة كيف يستريح * و عجبت لمن ايقن بالدنيا و زوالها كيف يطمئن اليها * و عجبت لمن عالم باللسان و لكن جاهل بالقلب * و عجبت لمن يطهر بالماء و هو غير طاهر * و عجبت لمن يشتغل بعيوب الناس و هو غافل من عيوب نفسه * و عجبت لمن  يعلم ان الله مطلع عليه كيف يعصيه * و عجبت لمن يعلم انه يموت وحده و يدخله القبر وحده و يحاسبه وحده كيف يستاءنس بالناس * لا اله الا انا حقا و محمد عبدى و رسولى (صلم)
Read the rest of this entry »

99 прекрасных имен Аллаха

61 1.jpgМногие уверены, что есть что-то, какая-то сила (сверхсила, высший разум и пр.), но еще сомневаютя стоит ли уверовать в Аллаха. Сверхсила – это только одна из качеств Бога так называемый Азыйм . Или высший разум – это всего лишь одно качество Бога называемый Алим. Но у Всевышнего есть еще много качаств. Как говорил наш пророк Мухаммад (мир ему), их 99. Познание Бога происходит вследствии знания Его качеств. Каждое имя Аллаха указывает на одно из Его качеств — Могущество, Всезнание, Доброту и прочее. Зная эти имена Аллаха человек утверждается в вере, познает истину.  

Нәфел намазлары һәм догалары

нәфел намазлары.png
Тәһәҗҗүд намазы дип, төнлә йокыдан уянып, намаз кылуга әйтәләр.
«Исра» сүрәсенең 78 нче һәм 79 нчы аятьләрендә: «Кояшның көнбатышка юнәлүеннән төннең каралуына кадәр намаз кыл; таң вакытында намаз кыл, чөнки сәхәр намазына фәрештәләр шаһит булыр. Әй, Мөхәммәд! Төннәрен уянып, артык намазлар кыл. Раббың сине мактар, югары дәрәҗәгә күтәрер»,— диелгән.
Тәһәҗҗүд намазы Пәйгамбәребезгә бу аять белән әмер ителгән. Шул ук аятьтә Аллаһы Тәгалә илчесен югары дәрәҗәгә күтәрәчәген тәһәҗҗүд намазын әмер иткәннән соң белдергән. Бу югары дәрәҗә белән тәһәҗҗүд намазы арасында бер бәйләнеш барлыгын күрсәтә. Әгәр шулай булса, тәһәҗҗүд намазының әһәмияте зур икәнлеге ачыклана.
Бу намазга аеруча «Мөззәммил» (1-8) сүрәсендә ишарә ителгән: «Әй, чорналып уралган Мөхәммәд! Төннең уртасында, теләсәң бераз соңрак, теләсәң бераз элек бер вакытта намазга тор, яки Коръән укы. Дөрестән дә, без сиңа күтәрүе бик авыр булган Коръәнне вәхи итәчәкбез. Шөбһәсез, кичләрне намаз кылу бик тәэсирле, Коръән уку да бик уңайлыдыр. Чөнки көндез сине болардан аерачак эшләрең бардыр. Раббыңның исемен зикер ит, һәр нәрсәне калдырып, Аңа юнәл!»
Пәйгамбәребез саллАллааһү галәйһи вә сәлләмнең төнге намазны укуын белгән сәхабәләр дә аның кебек төнге намазны укый башлаганнар. Әйтеп үтелгән аятьләрдә дә тәһәҗҗүд намазының әһәмияте аңлатыла. Бу намазны, Пәйгамбәрдән башлап, аңа инанган ке-шеләр бүгенгә кадәр кылып килгәннәр. Бу намаз шул ук хис һәм иман белән кыямәт көненә кадәр кылыначактыр. Чөнки Пәйгамбәребез: (с.г.в.) «Төнге намазны дәвам итегез…»,— дип боерган.
Тәһәҗҗүд намазы ике рәкәгать белән унике рәкәгать арасында кылыныр.
Ибне Габбастан (р.г.) килгән риваятьтә Пәйгамбәребезнең (с.г.в.) тәһәҗҗүд намазында ошбу доганы укуы әйтелгән:
Read the rest of this entry »

40 ХАДИСОВ КУДСИ на татарском языке

198 2.pngХадис, в первоначальном значении, означает сообщение или рассказ. В специальном терминологическом значении же, хадис означает предание о словах или поступках пророка Мухаммада. Хадисы бывают двух видов: те, что принадлежат пророку, которые так и называются хадисами пророка, и хадисы, что принадлежат Аллаху, которые называются Священными хадисами, и передаются через пророка.
В книге, под названием Тальвих аль-Хашия, о Священных хадисах говорится следующее:
Священные хадисы, это то, что Всевышний Аллах внушил Своему посланнику в день его вознесения (аль-Исра ва аль-Миградж). Поэтому откровения бывают двух видов:
1-Читаемые откровения
2-Передаваемые откровения.
Читаемое откровение, это Священный Коран и его аяты. А передаваемое откровение, это Священные хадисы, число которых близко к ста.
Существует несколько видов божественного слова. Самым почетным из них является Коран, так как он не сравним своей чудесностью ни с каким другим словом, и останется неизменным вплоть до конца времен. Его также отличает от других слов и то, что к его тексту, написанному на бумаге нельзя притрагиваться без омовения, а его чтение наизусть запрещается тем, кто осквернен, а также женщинам во время месячных. Чтение Корана обязательно при совершении молитвы, и поэтому существует десять различных способов его чтения, а его текст делится на мелкие части, именуемые аятами и сурами. И ни одно божье слово не похоже в этом с Кораном.
Другим божественным словом являются священные писания, снизошедшие до последнего из пророков, и тексты которых остались неизменными и неизмененными.
Третьей разновидностью божественного слова являются Священные хадисы. Это слова, принадлежащие Аллаху, и дошедшие до нас через лишь одного передатчика, коим и был посланник Аллаха. Коран же, также являясь Словом Аллаха, не принадлежит больше никому, и поэтому о нем говорится: «Всевышний Аллах повелевает», а о Священных хадисах же, говорится: «Пророк, со слов Господа своего передает».
Все другие хадисы, принадлежа посланнику Аллаха, и также имея божественное начало, будь они даже вещим сном, пророческим предчувствием или даже словами посланного к пророку ангела, не являются откровениями…
При формулировке текста Священного хадиса, всегда использовались две разновидности формулировок, первая из которых звучит примерно так: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, передаваемом им от его Господа, говорит». Вторая же, так: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в хадисе, передаваемом им от Аллаха, говорит, что Аллах сказал следующее». Обе из этих формулировок, одинаковы по своему смыслу.
Read the rest of this entry »

Ғибәҙәти исләмиә

Гибадати Исламия.jpgЙӘМӘҒӘТ
(Хәҙис-шәриф)
صلاةُ الجَمَاعَةِ أَفْضَلُ من صَلاَةِ الفَذِّ بِسَبْعٍ وعِشرين دَرَجَة
Саләәтүл-джәмәәғәти әфдалү мин саләәтил-фәҙҙи бисәб-ғин үә ғишриинә дәраджәһ.
Мәғәнәһе: Намаҙҙы имам һәм йәмәғәт менән уҡыу яңғыҙ уҡыуҙан егерме ете тапҡырға сауаплыраҡ.
1. Фарыз намаҙҙарын имам менән һәм ойоп уҡыусы булып йәмәғәт менән уҡыу – сөннәттер.
2. Йәмәғәт менән уҡылған намаҙҙа имам баш булыр. Эйәреүсе имамға ойоп, йәғни, эйәреп уҡыр. Намаҙҙың һәр бер ғәмәлен имам артынан ғына ҡылыр, һис бер ғәмәлде имамдан алда ҡылмаҫ.
3. Ҡыйәмдә эйәреүсе ҫәнә генә уҡыр, «Әғуҙе», «Бисмилләһ» һәм сүрәләрҙе уҡымайынса, имам уҡығанды көтөп һәм тыңлап тик торор. Рөҡүғтән торғанда имам тәсмиғ әйтер, тәхмидте әйтмәҫ. Эйәреүсе тәхмид әйтер, тәсмиғ әйтмәҫ, Башҡа зекерҙәрҙе икеһе лә әйтер.
4. Имам тәҡбирҙәрҙе, тәсбихте һәм сәләмде ҡысҡырып әйтер, ә эйәреүсе эстән генә әйтер. «Сүрәи Фәтиха» ҡыс¬ҡырып уҡылған намаҙҙа, «Сүрәи Фәтиха»нан һуң эйәреүсе лә эстән «Амин» тип әйтер.
5. Эйәреүсе яңғыҙ булғанда имамдың артында бер ҡа-рыш самаһы ерҙә торор. Әгәр улар ике-өс кеше булһа — имамдың артында саф булып теҙелеп торорҙар. Сафты ти¬геҙ тотоу һәм арала кеше һыйырлыҡ буш урын ҡалдырмай тороу сөннәттер.
6. Оло ир кешегә — сабый балаға һәм ҡатын кешегә ойоп намаҙ уҡыу дөрөҫ түгел. Киреһенсә ойоп уҡыу иһә дөрөҫ була.
7. Бер имамға ирҙәр, сабыйҙар һәм ҡатындар бергә ойо-һалар, тәүге сафта ирҙәр, икенсе рәттә сабыйҙар, унан ҡа-тындар теҙелер.
8. Аранан береһе имам булып, сабыйҙар намаҙҙы йәмәғәт булып уҡыһа, был дөрөҫ булыр, ҡатындар шулай уҡыһа—дөрөҫ булмаҫ.
9. Һау — сәләмәт кеше «сахибе ғөзөр»гә ойоп уҡыу, икенде¬не уҡыусыға өйләне ҡаза ҡылыусы ойоп уҡыу, нәфел на-маҙын уҡыусыға фарыз намаҙын ойоп уҡыу дөрөҫ түгел.
10. Нәфел намаҙын өйлә йәки йәстү намаҙҙарын уҡыу-сыға ойоп уҡыу дөрөҫ; иртәнге, икенде һәм аҡшам намаҙҙа¬рын уҡыусыға ойоп уҡыу мәкруһтыр.
11. Бер нисә кеше бер намаҙҙы йәмәғәт менән уҡырға булһалар, арала ғилемлерәге имам булыр. Ғилемлектәре бер дәрәжәлә булһа, ҡыраа′әттә дөрөҫөрәге имам булыр, ҡыйра ′әттәре бер кимәлдә булһа тәҡүәрәге имам булыр. Тәҡүәлек-тәре лә бер кимәлдә булһа, ҡартырағы имам булыр. Йәштәре лә тигеҙ булһа, холҡо яҡшырағы имам булыр. Холоҡ¬тары ла бер тигеҙ булһа инде, ҡиәфәте күркәмерәге имам булыр.
12. Наҙан, зәғиф, ике күҙе лә һуҡыр йәки һаҡау кеше¬нең имам булыуы мәкруһтыр.
13. Имам иртәнге намаҙҙың һәр ике рәкәғәтендә, аҡ¬шам һәм йәстү намаҙҙарында тәүге ике рәкәғәттә сүрәләрҙе ҡысҡырып уҡыр, башҡа намаҙҙарҙа эстән уҡыр.
14. Яңғыҙ кеше һәр рәкәғәттә сүрәләрҙе эстән уҡыр. Имам ҡысҡырып уҡый торған рәкәғәттәрҙә ҡысҡырып уҡы-һа—дөрөҫ булыр.

Мавлид в деревне Мало Баиково

24.11.2018 В деревне Мало Баиково было празднование дня рождения пророка Мухаммада (мир ему). Началось с выступления Фарит хазрата, который собрал людей на это мероприятие. Далее о важности мавлида выступил имам-хатыйб Ишимбайского района Хафизов Ильшат хазрат. После выступил Расим хазрат рассказом о жизнеописании пророка Мухаммада (мир ему). Потом все прихожане вместе прочитали зухр намаз. После намаза все были угощены плохом и супом из мяса курбана.

Мавлиды в Ишимбайском районе

23.11.2018 Прошли мавлиды в деревенях Салихово, Кинзябулатово и Сараево Ишимбайского района. Имам-мухтасиб Ишимбайского района Хафизов Ильшат хазрат участвовал в деревне Салихово. Выступил проповедью о важности знания истории нашего пророка (мир ему) и о том, что каждый должен стараться походить на него. Также выступил имам-хатыйб мечети деревни Салихово Кучкаров Рушан хазрат. После провели пятничный намаз. Отметим, что такие же мавлиды проходили и в деревнях Кинзябулатово и Сараево.

Собрание имамов в Ишимбайском районе

16.11.2018 Проходила собрание имамов Ишимбайского мухтасибата, который состоялся в деревне Сайраново. Участвовали около 25 человек. Имам-мухтасиб Ильшат хазрат Хафизов объявил, что съезд ДУМ РБ о выборах муфтия отменяется. Также обрадовал о том, что стройка мечети «Ар-Рахим» началась. После объяснил о Мавлиде Пророка (мир ему) и о доводах его правильности. После имам-хатыйбы задавали вопросы и получили от Ильшат хазрата ответы. Прочитав зухр намаз и после угощения имамы решили, что следующее собрание будет в деревне Иткулово 31 января в 12 часов.

Пленум ДУМ РБ о переносе даты выборов муфтия

14.11. 2018 В 11 часов в медресе имени Марьям Султановой состоялся внеочередной пленум ДУМРБ. Были члены президиума, имам-мухтасибы Башкортостана и гости  ДУМ. Из СМР присутсвовал Рушан хазрат Аббясов, из Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе РБ Пятков В.П., Карамышев Р.Д. и Фаттахов А,М. Вел пленум Ильдар хазрат Малахов. Большинством голосов решили отсрочить дату съезда на год.

Subscribe: Entries | Comments

Copyright © DAGVAT.RU 2019 | DAGVAT.RU is proudly powered by WordPress and Ani World.